第57章 非我族类，其心必异！（1/2）

上龙椅！

朱由校正在沉思！

反对君主的画作出现了！

绝对不是表面上那么简单！

文艺复兴！

第一次工业革命！

毫不吝啬地为世界催生了资本主义的萌芽！

尤其在欧洲！

作为复兴的起源国之一，意大利似乎已经孕育出了资本主义，只是人们自己还没有意识到而已！

自由、公平、公正、共和、良政！

五大理念！

正在积极地改造那个封建腐败的时代！

利玛窦的礼物！

或许是无心之举！

或许是故意为之！

但不论出于何种目的，一旦华夏搭上了世界改革的快车，这份礼物就相当于定时炸弹一般的存在！

十年前！

徐光启尚未身居高位！

但他已展现出成为高层领导的潜力！

不难推测！

利玛窦很可能在部长大人身上进行了投资！

利用部长大人，将三幅画呈现在朝廷百官面前！

百官可能在短时间内会被“秩序”二字迷惑！

随着时间的推移，随着时代的进步，他们会渐渐领悟到画作背后的深远含义！

那么，放眼世界的新官员们，是否会质疑帝王的存在呢？

答案是肯定的！

华夏的智者从不乏清醒的头脑和质疑的精神！

有了质疑！

必然会有所试探！

试探的结果必定会失望！

帝王的存在，本身就对国家的发展构成不稳定因素！

没人能保证，下一代君王一定是明君！

如此反复，力求改革的人，势必会与帝王的权威产生矛盾和冲突！

就像法国、英国等欧洲国家，在资本主义冲击封建主义时，都发生了残酷的政治动荡和无数流血事件！

利玛窦，难道是想让华夏以同样的方式结束封建主义吗？

这有什么好处？

“魏忠！”

“微臣在！”

“利玛窦此人，在我国朝生前，有没有积极推动，或者尽力实现的事情？”

十年前乃至更早的事情，朱由校没有印象，只能向生活在那个时代的人请教！

“传教！”

大总管不假思索，恭敬地回答：“利玛窦是个合格的天主教神父，也是合格的传教士，在我国朝生活二十多年间，他曾多次面见万历皇帝，请求允许天主教在我国朝大力传教！

我国朝之中，道教、佛教并存，已经容纳不下第三个信仰，所以万历皇帝无一例外地选择了拒绝！

直至临终，利玛窦泣血面见万历皇帝，依然没有获得传教许可！”

因怨生恨！

在朱由校的脑海里闪烁！

会不会是因为利玛窦传教无望，故意将三幅画送给部长大人，以此断绝朱家皇权之路？

这样的猜想虽然狭隘！

但往往更接近事实！

“除此之外，还有其他的事吗？”

朱由校觉得有必要深入了解此人，作为中西文化交流的奠基者，值得深入探究！

“其他的，倒没什么了！”

大总管皱着眉头回忆道：“万历皇帝曾命东厂调查利玛窦，了解到他的生活非常单调！

诵读《圣经》！

建立传教基地！

以及与徐部长翻译《几何原本》、《测量法义》！”

古人云：非我族类，其心必异！

利玛窦在韶州、南昌、南京建立了三大传教基地后，万历皇帝便暗中命令东厂将其抓到京城！

之后的十多年里，万历皇帝一直用俸禄养着他，却没有再给予传教许可！

可见，万历皇帝对外族的戒心很强，调查也非常细致！

“陛下，微臣倒记得一件事！”

指挥使大人在另一旁回忆起当年还是百户的时候，“利玛窦的正式身份是意大利派遣到东方的使者！

利玛窦初入我国朝，是以学者的身份进行学习，游历我国各地！

微臣记得在一个雨天，利玛窦进见万历皇帝，是请求开放意大利与我国的商业贸易，互通有无！

为此事，利玛窦在暖阁待了很久，劝说了万历皇帝很久，直到深夜才离开皇宫！

万历皇帝没有答应，拒绝的原因是海禁政策，我国什么都不缺，不必再与其他国家展开贸易，即使是意大利也不例外！

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