第93章 上官明德—慰问受灾地区群众（1/2）

林家村

冯君然听从石溪村回来办事的苏子衡有说什么：“见世面啊、什么见天地啊、什么见众生、什么见自己。

苏子衡是读过几年书，但毕竟理解能力有限，也表达不太清楚。

他串联起来就是，见世面就是、见天地、见众生、见自己。

他像有什么桎梏要突破出来。

来到这里教书是生活所迫、也是对生活的妥协、但他一直无法正视自己，觉得自己一身的才华、饱读诗书、在这根本施展不了自己的抱负。

但，苏子衡那天看郭柏瑞知府大人好像有写下来，所以和他说可以去借来看看。

最终，冯君然还是没敢去。

冯君然直接找到林夕语，他，想要一个答案。

林夕语：“冯先生，我知道让你在这教书，有点大材小用了。”

冯君然：“不不..这里很好，我只是我心里有道坎，麻烦你为我解惑。”

“请说”

“何谓见世面、见天地、见众生、见自己。”

林夕语说道：“见众生见天地见自己”这句话蕴含了个人成长和认知的三个重要阶段，具体含义如下：

见自己。这是自我认知的过程，涉及到了解自己的内心欲望、能力和价值。

见天地。在这个阶段，个人开始理解和认识世界的基本规律和运行机制，明白如何在世界中立足，并顺应世界。

见众生。这是指个人在了解自己和世界之后，开始关注和帮助他人，努力改变他人的命运，实现自己的价值。

简而言之，这句话强调了从自我认知到理解世界，再到关注和帮助他人的个人成长过程。

上官明德站门口静静的听完，你这个年纪就把事情看得如此透彻了？

冯君然听完热泪盈眶，对、他得正视自己，他可以帮助帮助他人成长，实现个人价值。

自此，冯君然宛如注入活力，每天都精神满满，热情洋溢，仿佛年轻了10岁。

林夕语想着前世2008年那场雪灾，好像要恢复正常生活要67天，那这里岂不是要等冰雪融化后才能恢复正常生活。

根据历史记载，古代中国雪灾最多的地方主要集中在华北、华东、华南以及湖南等地。以下是几个具体的例子：

明代宗朱祁钰在位的景泰四年（公元1453年），中国自北到南的大部分地区都下了罕见的大雪，河北、山东、江苏、浙江、广西等地连续一个月下雪，灾情严重。例如，江苏苏州太湖断航，港口封冻，导致大量人畜冻死；浙江安吉冻死百余人；河北沧州冻死人畜无数；山东德州也有大量人畜冻死。

明武宗朱厚照在位的正德八年（公元1513年），华东地区雪下得最大，江河冰合，鸟兽冻死，冻毙村民。南方的大湖如太湖、洞庭湖、鄱阳湖等变成了“超级溜冰场”，其中太湖冰合，行人可以在冰上往来十余日；洞庭湖冰河，人骑可行。

这次雪灾估计不止这边受灾，应该有很多地方也受了灾。

林夕语把这个说法和郭柏瑞他们一说。

郭柏瑞面露难色道：“要那么久啊，那岂不是要供粮食和蜂窝煤到那个时候，粮食还可以，但蜂窝煤可就不够了。”

林夕语：“只要不再下雪，就可以派人去边境拉”。那边境估计也要拉粮食过去，毕竟那边也冷。

虽然，她回来的时候已经放满仓粮食了，要是雪灾持续那么久的话，必须要去补仓才行。

上官明德要忙起来了。

让各封疆大使统计好受灾地区，他要去慰问受灾地区。

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