周语30 单穆公谏景王铸大钟·下（1/2）

对曰：“臣之守官弗及也。臣闻之，琴瑟尚宫[2]，

伶州鸠回答说：“以臣的职责范围无法知道这些。臣只听说，琴瑟宜于演奏宫调，

[2]宫：古代五声音阶之一。

钟尚羽，

乐钟宜于演奏羽调，

石尚角，

磬石宜于演奏角调，

匏竹利制[3]，

笙箫是取其音声悠扬，

[3]匏（páo）：此指笙、竽、箫、笛一类的乐器。

大不逾宫，

乐音低弘而不逾越宫声，

细不过羽。

即便是尖细之处也不超过羽声。

夫宫，音之主也，

宫声，是乐音的主音，

第以及羽。

由它依次到羽声。

圣人保乐而爱财，

圣人保有音乐而又珍惜资财，

财以备器，

资财用来置备器用，

乐以殖财，

音乐用来增殖财富，

故乐器重者从细，

故而质重的乐器演奏尖细的音声，

轻者从大。

质轻的乐器演奏低弘的音声。

是以金尚羽，

所以说，乐钟宜于演奏羽调，

石尚角，

磬石宜于演奏角调，

瓦丝尚宫，

埙缶琴瑟宜于演奏宫调，

匏竹尚议，

笙箫取其音声悠扬，

革木一声。”

革木则音声不变。”

“夫政象乐，

“施政就像奏乐，

乐从和，

奏乐要求和谐，

和从平。

和谐要求均平。

声以和乐，

五音用来和谐乐调，

律以平声。

十二律用来均平音声。

金石以动之，

钟磬奏出乐音，

丝竹以行之，

琴瑟笙箫衍成曲调，

诗以道之，

诗句用以表达，

歌以咏之，

歌声用以咏唱，

匏以宣之，

笙竽发出和声，

瓦以赞之，

埙缶加以装饰，

革木以节之。

革木之声用以规范节拍。

物得其常曰乐极，

各种乐器都能发挥常规作用可称为乐极，

极之所集曰声，

所发出的声响汇集在一起称为乐音，

声应相保曰和，

乐音和谐相应称为和，

细大不逾曰平。

高低音声不相干扰称为平。

如是，

就像这样，

而铸之金，

用金属铸成钟，

磨之石，

把石磨成磬，

系之丝木，

组合丝木为琴瑟，

越之匏竹，

穿凿匏竹为笙箫，

节之鼓而行之，

用鼓声调节律音而配合演奏起来，

以遂八风。

就可以与八方之风相应。

于是乎气无滞阴，

于是，阴气不郁积，

亦无散阳，

本章未完，点击下一页继续阅读。