周语31 景王问钟律于伶州鸠（1/2）

王将铸无射，问律于伶州鸠。

周景王打算铸造无射大钟，向乐官伶州鸠询问音律。

对曰：“律所以立均出度也。

伶州鸠答道：“音律是用来确定音调和量度的标准。

古之神瞽考中声而量之以制，

古代的神瞽核定中和的音声而加以量度作为标准，

度律均钟，

根据律度调和钟音，

百官轨仪，

定出各种行事的法则。

纪之以三，平之以六，成于十二，天之道也。

以三为纲，平分为六律，相间成十二音律，这是自然的规律。

夫六，中之色也，故名之曰黄钟，所以宣养六气、九德也。

六处于正中，所以把与它对应的律称为黄钟，用以颐养六气、九德。

由是第之：二曰太蔟，所以金奏赞阳出滞也；

依次排列，第二律为太蔟，用以演奏乐钟，辅助阳气而散发积滞；

三曰姑洗，所以修洁百物，考神纳宾也；

第三律为姑洗，用以洁洗万物，合神迎宾；

四曰蕤宾，所以安靖神人，献酬交酢也；

第四律为蕤宾，用以安静神人，宴饮宾客；

五曰夷则，所以咏歌九则，平民无贰也；

第五律为夷则，用以赞颂万物的成长，安定民心；

六曰无射，所以宣布哲人之令德，示民轨仪也。

第六律为无射，用以弘扬前贤的美德，为民众树立榜样。

为之六间，以扬沉伏而黜散越也。

六律之间分出六吕，用以宣畅沉滞而斥逐散乱。

元间大吕，助宣物也；

第一间为大吕，以辅助阳气而助长万物；

二间夹钟，出四隙之细也；

第二间为夹钟，以诱导四时之间的细微之气；

三间仲吕，宣中气也；

第三间为中吕，以宣散阳气；

四间林钟，和展百事，俾莫不任肃纯恪也；

第四间为林钟，以平衡百事的发展，使之无不尽职成功；

五间南吕，赞阳秀也；

第五间为南吕，以辅助阳气之成就；

六间应钟，均利器用，俾应复也。“

第六间为应钟，使器用完备，以配合时序的周而复始。

律吕不易，无奸物也。

“六律六吕不改变它的常规，就没有邪恶灾祸发生。

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